Ежегодно 30 октября в России проходит День памяти жертв политических репрессий в СССР. В этот день по всей стране идут траурные акции и памятные митинги, которые посвящены памяти людей, пострадавших и погибших во времена политических репрессий. Одних убивали за преступления, совершённые в отношении родины, других - за анекдоты про Сталина.
Грандиозное строительство Беломорско-Балтийского канала обернулось тысячами смертей не только во время появления важного военно-стратегического объекта на севере страны, но и после того, как работы были завершены. Людей отвозили в лес за 12 км от Медвежьегорска и расстреливали.
В Карелии на месте урочища, именуемого ныне САНДАРМОХ - по названию деревни, находившейся неподалёку, было обнаружено 236 расстрельных ям (в каждой от 10 до 30 человек), в которых убили, по одним данным, около 10 тысяч человек, по другим – 7 тысяч. Среди погибших оказались заключённые с Беломорско-Балтийского канала и Соловецких лагерей, жители окрестных сёл и спецпоселенцы. Никто бы так и не узнал об этом месте, если бы не Юрий Дмитриев, который 20 лет назад обнаружил на одном из валунов огромный могильник. Теперь эта «новая старая» история сидит комом в горле как у историков, родственников погибших, так и тех людей, которые интересуются данной темой. И главный здесь вопрос: как дальше жить с осзнанием того, что в нашей стране происходили массовые убийства в то время, когда Валерий Чкалов совершил первый беспосадочный перелёт через Северный полюс, а Отто Шмидт руководил арктическими экспедициями на ледокольных пароходах «Седов», «Сибиряков» и «Челюскин»?
«Это скорбная тема, от которой никуда не уйти. Сандармох – одно из самых массовых захоронений на северо-западе. Оно было обнаружено летом 1997 года», – рассказала сотрудница Медвежьегорского районного музея Жанна Анатольевна Дроздова. В урочище Сандармох расстреливали людей с 1934 по 1941 годы. Через год, в 1998 году, на месте найденных захоронений построили часовню Георгия Победоносца.
Захоронение было обнаружено в результате поиска соловецкого этапа. В 1937 году люди были приговорены к расстрелу на Соловках, потом их погрузили на баржу и отправили на материк. Высказывались мнения, чтобы баржа утонула. Потом из документов стало известно, что людей довезли до Кеми, погрузили в вагоны и по железной дороге отправили до станции «Медвежья гора». Там людей поместили в СИЗО и партиями с 27 октября по 4 ноября по ночам привозили в Сандармох и расстреливали. Организация «Мемориал»✱ и Юрий Дмитриев искали тысячу человек, но оказалось, что в этом месте было убито ещё около 6 тысяч человек. В лесу меж деревьев вскрывали могилы, в которых лежали черепа с характерными отверстиями от выстрелов.
Известно, что 5 августа 1937 года в Сандармохе было расстреляно наибольшее число людей. Здесь пускали в лоб пули крестьянам, рабочим, представителям интеллигенции, узникам лагерей.
В мае 1989 года в десяти километрах от города ПУДОЖА, расположившегося на восточном берегу Онежского озера, были найдены захоронения заключенных Пудожской тюрьмы, которых расстреляли в годы Большого террора. На участке площадью около трёх гектаров было обнаружено не менее семи могильников. В одной из ям лежало 25 черепов с отверстиями от пуль, останки тел и личные вещи расстрелянных. Людей в кожаной и резиновой обуви, пнексах (финской кожаной обуви) расстреливали и бросали в ямы, пока они не оказывались наполненными. Убитые лежали со связанными руками.
Действительно, сотрудники НКВД в конце 1930-х - начале 1940-х годов расстреливали людей, репрессированных за контрреволюционные преступления. Среди убитых числились жители Пудожского района, лица финской национальности и осужденные на Беломорско-Балтийском канале. Предполагается, что в лесу неподалёку от посёлка Чернореченский было убито не менее 350 человек.
Инициатором поисков захоронений и создания памятника на месте расстрелов стал Евгений Нилов. Эксгумированные останки перезахоронили на месте обнаружения в октябре 1989 года. Там же установили первый в Карелии памятник жертвам политических репрессий.
Соловецкий монастырь ежегодно посещают десятки тысяч туристов и паломников. Одних привлекает природа и обособленность Соловецкого архипелага, других – святыни, а третьих – история СОЛОВЕЦКОГО ЛАГЕРЯ ОСОБОГО НАЗНАЧЕНИЯ. В 2014 году Захар Прилепин выпустил роман «Обитель», который не только завоевал различные литературные премии и восхищённые рецензии, но и всенародную любовь. Книгу читали все: и экскурсоводы, работающие на Соловках, и люди, не планирующие отправиться на остров. Прилепин открыл для большой аудитории мир рубежа 20-30 годов XX века и представил в художественной форме читателям десятки изученных исторических книг, архивов, документов и позволил окунуться в историю нашей страны непредвзято, откровенно.
– Афанасьев? – спросил он, глядя на Афанасьева. – На выход.
Чекист опять зазвенел, очень довольный, что человек сразу нашёлся и его не надо волочить за ногу на улицу.
– О, на урок зовут, – сказал, не столько дурачась, сколько бодрясь, Афанасьев, обернувшись к Артёму. – Я урок выучил… сейчас отвечу.
Артём невольно сделал шаг назад, наткнулся на кого-то – стоявший позади отступил вбок, и тогда Артём сделал ещё один шаг.
Афанасьев махнул рукой над своей головою – ухватиться бы за чуб, потащить себя против течения…
Он ещё раз, уже от дверей, оглянулся на Артёма – глаза у Афанасьева были совсем другие, он в один миг вдруг сразу всё понял, – и лязгнувшим голосом сказал:
– Святцы я тебе подкинул, Тёмка, прости.
Грохнула дверь, щеколда поискала своё место, вгрызлась в паз.
Колокольчик продолжал звенеть, но глуше.
– Отпусти Афанасьева, сучья пасть, тебя проклянут в веках за меня! – вдруг раздался сумасшедший крик.
Колокольчик смолк, раздалась матерная брань, и скоро выстрел, потом ещё один, и ещё один. Человек побежал от смерти, а пуля его нагнала: вот, не вы забыли? Не ваша?..
Захар Прилепин «Обитель».
Смерть одного из героев романа произошла на Секирной горе, где находился один из штрафных изоляторов Соловецкого лагеря особого назначения.
Действительно, на территории бывшего Секиро-Вознесенского скита, возвышающегося на Секирной горе, с лета 1925 года организовали IV Отделение С.Л.О.Н. ОГПУ. Это был мужской штрафной изолятор, предназначенный для тех, кто пытался сбежать, отказывался от работы, исполнял религиозные обряды и нарушал лагерный режим. Около 90% «населения» изолятора составлял уголовный элемент и воровская шпана. И лишь 10% жителей изолятора были политическими заключёнными, совершившие контрреволюционные преступления. Их отправляли на срок от двух недель до одного года, но условия (неотапливаемые помещения даже зимой, место для сна на каменном полу, отсутствие верхней одежды) не позволяли прожить дольше полугода.
У подножия скита находится место, куда скидывали тела после расстрелов и засыпали землёй. Так называемое кладбище узников С.Л.О.Н. Захоронения обнаружили достаточно поздно - в 2005 году. Через год началось обустройство территории: останки расстрелянных похоронили в братских могилах. Точное количество расстрелянных неизвестно, но сейчас на небольших братских могилах в лесу установлены кресты, где написано, в какой яме и сколько людей похоронено.
За десять лет существования Соловецкого лагеря особого назначения (1923-1933) на его территории погибло около 7,5 тысяч человек.
Посёлок Левашово примечателен тремя местами: военным аэродромом, пахучим еловым лесом и кладбищем, где хоронили умерших и убитых в тюрьмах Ленинграда с сентября 1937 по 1954 год. На ЛЕВАШОВСКОЙ ПУСТОШИ захоронено около 19 450 человек. В советское время территория была огорожена, теперь на кладбище можно попасть ежедневно с 9:00 до 18:00.
Рядом со входом на кладбище полным ходом идёт строительство храма Всех Святых в земле Санкт-Петербургской просиявших.
Священнослужители и верующие считают советские времена эпохой лихолетья, трудных испытаний и скорбных воспоминаний, потому что многие пострадали и погибли из-за веры. Действительно, священнослужители и монахи, как правило, противились новому политическому режиму, поэтому для новых властей они становились контрреволюционными элементами, имеющими большое влияние на умы граждан страны. Боролись с церковниками категорично.
На Левашовской пустоши расстреливали людей, подозреваемых в шпионаже против Советского союза. В списки «агентов немецкой разведки» НКВД могли попасть как немцы, причастные к преступлениям, так и люди с немецкой фамилий или знанием немецкого языка – проверяли всех подозреваемых.
Сотрудники НКВД действовали согласно приказу «О ликвидации польских диверсионно-шпионских групп и организаций». Репрессировали бывших военнопленных польской армии, перебежчиков из Польши, политических эмигрантов и членов польских политических партий. Крайне опасными могли оказаться поляки, работавшие в военно-стратегических отраслях (оборонная промышленность, транспорт, связь, армия, органы безопасности и так далее).
Приговоры выносились немцам, полякам, латышам, финнам и представителям других национальностей, которые проживали в городе на Неве. Среди расстрелянных – участники Первой Мировой войны, директор Пулковской обсерватории, директор Публичной библиотеки, историки и археологи, поэты и священнослужители.
На территории кладбища расстреляли начальника Главного управления контрразведки «Смерш» Виктора Абакумова, обвиняемого в государственной измене, сионистском заговоре в Министерстве государственной безопасности, а также в попытках воспрепятствовать разработке известного «дела врачей», и доктора физико-математических наук, профессора Матвея Бронштейна, мужа Лидии Чуковской (дочери известного детского писателя), который признал своё участие в фашистской организации. На деле учёный в своей практической работе, носившей антисоветский характер, по мнению НКВД, готовил террористические акты, вредил стране в области разведки недр и водного хозяйства.
По мнению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, это место можно называть «Русской Голгофой», а Правительство Московской области объявило его памятником истории и культуры местного значения. БУТОВСКИЙ ПОЛИГОН – одно из самых известных мест захоронений репрессированных. В 1937-1938 годы здесь расстреляли не менее 20 тысяч людей. После окончания массовых расстрелов в период Большого террора полигон использовался для погребения людей, расстрелянных в московских тюрьмах.
На объекте «Бутово» расстреливали преимущественно рабочих, крестьян, священников, кулаков, уголовников, бывших белогвардейцев и остальных «антисоветских элементов». Интеллигенцию и партийных руководителей убивали на бывшей личной даче Генриха Ягоды, находившейся вблизи Бутово, ныне называемой полигон «Коммунарка».
После 1995 года Бутовский полигон передали Русской православной церкви, а затем открыли для посещения. Рядом с полигоном в нулевые был построен Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове. Территория полигона огорожена, для желающих проводятся экскурсии.
Сейчас принято говорить о невинно убиенных во времена репрессий, о масштабе трагедии. При этом не стоит забывать о том, как во времена феодализма, монархии или при становлении демократии была обесценена жизнь человека. История не учит, а лишь готовит к тому, что за свои слова придётся отвечать.
Материал подготовила Надежда Дроздова
- ✱ - физлицо или организация, признанные в РФ иноагентами
